Görüşmelerimde danışanlarıma hikaye anlatmayı seviyorum. Bunu sık sık yapmıyorum, ancak bazen çalışma öyle bir şekilde gelişiyor ki, belirli bir anda belirli bir hikaye kulağa hoş gelen ve faydalı bir yol gibi görünüyor.
Genelde anlattığım hikayeler mitler ya da peri masallarıdır. Rapunzel ve Sindrella gibi hapsedilmiş ve köleleştirilmiş kadınların hikayeleri; Vasalisa, Çirkin Ördek Yavrusu ve Yunan Hephaestus gibi yetim veya istenmeyen çocukların; örneğin İnanna’nın yeraltına inişine dair Mezopotamya hikayesi veya Japon Hilal Ayı hikayesi; Grimm Kardeşlerin “Sihirli Kuş” veya “Kurbağa Prens” gibi bireyselleşme hikayeleri.
Elbette her insan iyi bir masalı sever. Bizi derinden insan yapan şeylerden biri de budur. Ancak modern toplum eğlence seçenekleriyle dolu, peki eski hikayeleri benzersiz yapan nedir? Daha da önemlisi, onları psikolojik danışman olarak benim için bu kadar değerli kılan nedir?
Arketipler ve İç Hayatınız
Eski Hikâyelerin önemi, eğlencenin veya tarihi ilginin çok ötesindedir. Onların terapötik değeri, açık içeriklerinde olduğundan daha az sembolik derinliklerindedir: Eski Öyküler arketipseldir. Yani, insan ruhunun çeşitli bölümleri için görünmez taslakları, her birimizin içinde var olan temel dürtülerin soyut yansımalarını hayata geçirirler. Kendimizin belirli arketipsel yönlerini tercih etme eğilimindeyiz ve bazen bunlara takılıp kalıyoruz.
Herkes az ya da çok hangi arketipsel enerjileri ifade edeceğini bilinçsizce seçer ve bu eğilimleri belirlemek hiçbir yerde çevrimiçi bir sınava girmek kadar basit değildir. Belirli bir var olma biçimini seçecek ve tüm durumlarda tutarlı bir şekilde ona bağlı kalacak kadar kesin ve katı değiliz. Bazı şeyler bizi diğerlerinden daha fazla veya farklı şekilde tetikler. Üstelik arketipler de o kadar iki boyutlu değil. Her biri, bağlama bağlı olarak çiçek açabilen veya solan enerjilerin karmaşık bir takımyıldızıdır.
Birçok insan, kral ve kraliçe, altın çocuk, yetim, asi, cadı, köylü, canavar ve daha pek çok insan ve hayvan benzeri arketiplere aşinadır. Ama her birimizin içinde ve çevresinde başka tür arketipler de vardır: orman, sel, kule, savaş, güzellik, aşk, seks, doğum, ölüm, yeraltı dünyası. Liste uzayıp gidiyor. Çoğu zaman tüm hikayeler bile arketiplerdir. Örneğin iniş, yeniden doğuş, yolculuk, mücadele hikayeleri ve bu hikayelerde yukarıda belirtilenler gibi diğer arketipler hikayenin çerçevesi içinde hareket eder. Aslında, tüm tarihin hatta tarih öncesinin de birbirine karışan, etkileşime giren ve birbirini etkileyen arketipsel enerjilerin hareketli bir yönelimi olduğunu söylemek doğru olur.
Arketipler kesinlikle birbirinden ayrı olarak çalışmak için yeterince ilginçtir, ancak bir hikayenin içinde bir araya geldiklerinde, o zaman uyanırlar ve gerçekten hareket etmeye başlarlar. O zaman onların çok çeşitli yönlerini görebilir ve dünyaya, birbirimize ve kendimize dair anlayışımızı derinleştirebiliriz.
Pamuk Prenses karakterini ormansız, kötü üvey annesiz, avcısız, cüceler veya Yakışıklı Prens olmadan hayal edin. Genç kadın var olabilir, ancak onu hikayenin manzarasında, diğer insanlarla veya diğer insanlarla etkileşim halinde görene kadar onun, daha doğrusu temsil ettiği arketip, hakkında pek bir şey bilmiyoruz. Üvey anne Pamuk Prenses’in (uysal kız) bir yönünü, avcı bir başka yönünü (özgür kadın) ve cüceler bir diğer yönünü (cömert) uyandırır. Ve daha kılık değiştirmiş üvey anneye veya Yakışıklı Prens’e bile ulaşamadık!
O hikayede sen kim olurdun? Hepimiz Pamuk Prenses’in serbest kalmasına izin veren cesur, kibar bir avcı olacağımızı düşünmek isteyebiliriz. Ama gerçekten kıskanç üvey anne olan, güzelliğini kaybetmekten korkan bir parçamız olmadığını söyleyebilir miyiz? Yoksa güçlü karısına karşı çıkmaktan korkan zayıf baba mı? Belki de biraz kurtarıcı kompleksi olan aşık prense ne demeli? Böyle bir dürtü hissetmeyen var mı aramızda? Hepimizin içinde doğruyu söyleyen bir ayna, karanlık ve tehlikeli bir orman, şirin bir kulübe, zehirli bir elma yok mu? Zehirli elmanız nedir ve hangi parçanız onu teslim etmekte ısrar ediyor? Hangi parçanız buna boyun eğiyor? Hangi kısım sizi o zehrin etkilerinden geri çekecek?
Şimdi herhangi bir kişinin sayısız arketipsel enerjiyi nasıl tezahür ettirebileceğini görmeye başlıyoruz. Şimdi, hikayeyle birleşen kendi kendini sorgulamanın nasıl bilince yol açabileceğini ve bunun karşılığında bize nasıl hareket edeceğimiz konusunda daha geniş bir seçenek yelpazesi sunabileceğini görmeye başlıyoruz.
Masallarda Kendimizi Görmek
Hikaye ve masallar aracılığıyla kim olduğumuzu öğreniriz.
Masallar önce bize yalnız olmadığımızı ne ıstırabımızın ne de zaferimizin bizi ayırt etmediğini, tüm duygu yelpazesinin aslında derinden, tamamen insan olmanın önemli bir mirası olduğunu hatırlatır. Kendimizi atalarımızın hikayelerinin özlemlerinde ve zayıflıklarında tanırız. Örneğin, gerçek benliğini neredeyse gözden kaybedecek kadar sığdırmak isteyen Çirkin Ördek Yavrusu’nda veya Rapunzel’in karanlıkla bir anlaşma yapan babasında. Hikâyeler, başkalarının bizim gibi dehşet ve korkuyla yüzleştiği ve hayatta kaldığı ifşaatlarıdır.
Masallar ayrıca bize kaybettiğimiz gerçekleri hatırlatır ve bizi tekrar farkındalığa davet eder. Kendimizin eksik parçalarını buluruz. Rus Vasalisa ile sezgisel sesimizi yeniden keşfediyoruz; kadim tanrıça İnanna ile acımızı yok etmek için savaşmaktansa onunla oturmayı öğreniyoruz; Frodo ve Sam ile, dayanılmaz görünen şeylerin üstesinden gelmek için gereksiz şeyleri atmanın değerini anlıyoruz.
Ne de olsa en dayanılmaz görünen şeye dayanabileceğimizi öğreniyoruz.
Ve son olarak, mitler ve masallar kendimize anlattığımız zehirli kişisel hikayelere karşı bir denge olarak içimizde yaşayan imgeleri uyandırır. “Gereken beceriye sahip değilim” veya “Her zaman işleri berbat ederim” veya “Ben sevilmeyen ve istenmeyen kişiyim”. Aslında bu zehirli oklar, sırasıyla hobitlerin ve Herkül’ün hikayelerinin sıradan başlangıç noktalarıdır. Hepsi de kendi denemelerinden bunun için daha büyük ve daha gerçek bir şekilde geçmiştir.
Onlara izin verirsek, bu tür karakterler, bu hatırlatmaya ihtiyacımız olduğunda, bağırsaklarımızda kıvrılan, omuzlarımıza dokunan ve göğsümüzde yankılanan garip ve bilge arkadaşlar, küçük şeytanlar gibi bizimle oturacaklar. Hikayelerini dinlersek, onları anlamak için zaman ayırırsak, onlarla gerçekten arkadaş olursak ve kalıcı hikayeler gibi zihnimizde yaşamalarına izin verirsek, sıradan modern benliklerimizin en çok ihtiyaç duyduğu anda orada bekliyor olacaklar.
